穩住心，累積心靈財富

新加坡國大醫院，跟尤東暐醫生之前服務的芙蓉醫院有相同的忙碌。忙碌，很容易使人心浮氣躁，心生焦慮，但尤東暐總是試保持一份安定。他說，這確實不容易做到，但感恩在大學期間通過佛學會，在禪修時打下了基礎。“我總是提醒自己，注意呼吸，保持‘活 在當下’的正念。只要正念被提起，雜念妄念很容易被照見。”那是一種正念──不胡思亂想只覺知當下真正在做的事的力量，穩住心，穩住自己的力量。

這種力量，對面子書世代大學生而言，也許有點陌生。因為未曾認識，所以不瞭解有何重要。對醉心書法的尤東暐而言，穩住心的力量非常重要！

現在大學生物資豐足，人手一機，衣食住行都高枕無憂，生活應變能力相應低了，所有的事都虛擬完成。當生活中的壓力和忙亂撲到面前時，很容易便亂了陣腳。

行醫的日子總是異常忙碌，看病、進修、讀醫學期刊、考專科，時間都被工作相關事務填得滿滿的。 上個月，尤東暐請了個短假，到吉蘭丹州Temangan的Bukit Kecil一個小山林禪修中心去禪修，讓心遠離世俗事，重新找回清靜的心的力量。那次禪修，指導師父快慧尊者（Bhantej Javana-panno）說了一段讓他深思的話。

“Bhante說，現在的年輕人都拼命累積物質的財富，不注重堆積精神的財富，老了就會缺乏精 神財富。就像我在新加坡醫院所見，老人問題很多，得了痴呆症，被送進老人院，沒人要。老人沒有精神財富，只有物質財富，孩子都來‘打搶’。假如有精神財 富，心磨得明亮，清清明明的，不只不會得痴呆症，這財富也搶不走。有智慧的老人，幼輩會尊重，會前來請示，那才是家有一老如有一寶。所以不能忽略累積心靈 的財富。”

但是生老病死，對大學生而言，太遠啦！心靈的財富是很重要，可是要如何讓新生代知道，知而後行，前去尋找積累的管道和方法，才更重要！

從前大學生參加學會最重要的是尋找一種歸宿感和認同感，這是一種socialneeds，但現 在面子書這種社交網絡都能扮演這種角色了，所以大學生不積極從課外活動中提昇心靈部份的成長。“我想大學心靈成長的部份，像佛學會這樣的組織還是能扮演其 角色的，關鍵就在如何讓在外面探視的人走進來，這比較難。只要肯踏進來一探究竟，肯定會找到心靈成長的契機，學習到其中的精髓。”

人要知死，就能把握生命

佛學的精髓就在修定和修慧，通過禪修來覺察騷亂不安的內心，來體驗從靜止中生起的喜悅，對尤東暐影響至深。“禪修還幫我看清楚生命──生與死。”

醫學系的學生，因為最常接觸死亡，所以對生命相對有更多的思考和疑問。但看多了，也可以變得麻木。面對親友的離世，不見得能比一般人坦然。生與死的命題，不專屬於宗教，每個人都至少有過短暫的思考。

尤東暐思考這問題，是他的好友車禍逝世時。“當晚我在值班，接到電話時難以相信，前一天才見面 聽他說笑的人呀，就這樣走了。他的離開，讓我上了寶貴的一課，他再次提醒了我，死亡，隨時都會到來！我想起了曾在一個森林禪修中心看到的一句話：在死亡還 未到來時，要學習死亡。我的導師也常對我們說：要知死。人要知死，你知死就不敢做惡，就不會驕傲。你知死的話，就容易原諒別人。你知死的話，就能夠放下。 你知死的話，就不會浪費時間。”《最後十四堂星期二的課》裡只剩下數個月生命的老教授說：“只要你學會死亡，你就學會了活。大家都像在夢游，我們事實上沒 有完全體驗這個世界，因為我們在半醒半睡，做自以為非做不可的事。”

尤東暐說：“假如我們能夠真正認識死亡，就能夠把握生命，不會在‘做自以為非做不可的事’了！”

E時代大學生，最缺的就是──發現、找到自己，以及生命中安身立命的點，也就是我們常說歸依處，以及一幅看清楚生與死的眼鏡。如果在大學時期找到了，看人生也就清楚了，對面對人生的挑戰、挫折跟生死的無常，都能淡定許多。(星洲日報)